La Santa Cecilia " I C E " El Hielo

Ice. Water Frozen Solid.
ICE. Immigration Customs Enforcement.
Ice. El Hielo.

Eva pasando el trapo sobre la mesa ahí está
cuidando que todo brille como una perla.
Cuando llegue la patrona, que no se vuelva quejar.
No sea cosa que la acuse de ilegal.

José atiende los jardines, parecen de Disneyland
Maneja una troca vieja sin la licencia.
No importa si fue taxista allá en su tierra natal
Eso no cuenta para el Tío Sam.

El Hielo anda suelto por esas calles
Nunca se sabe cuando nos va tocar
ahora los niños lloran a la salida
Lloran al ver que no llegará mamá
Uno se queda aquí, otro se queda allá,
Eso pasa por salir a trabajar.

Marta llegó de niña y sueña con estudiar.
Pero se le hace difícil sin los papeles.
Se quedan con los laureles los que nacieron acá,
Pero ella nunca deja de luchar.

El Hielo anda suelto por esas calles
Nunca se sabe cuando nos va tocar
Ahora los niños lloran a la salida
Lloran al ver que no llegará mamá
Uno se queda aquí, otro se queda allá,
Eso pasa por salir a trabajar.

Translation:

Eva polishes the table
She makes sure everything shines like a pearl.
Hopefully when the boss arrives, she won’t complain again
And accuse her of being illegal.

Jose takes care of the gardens that look like Disneyland
He drives an old truck, without his license.
It doesn't matter that he was a taxi driver in his homeland
That doesn’t count for Uncle Sam.

ICE is loose on these streets
One never knows when it will take us
How long do the children cry in the doorway
Cry to see that mom is not coming back
One stays here, another stays there
This happens because one goes out to work.

Marta came as a child and dreams of studying
But its difficult without papers
Those that were born here get the laurels
But she never stops fighting

ICE is loose on these streets
One never knows when it will take us
How long do the children cry in the doorway
Cry to see that mom is not coming back
One stays here, another stays there
This happens because one goes out to work.

Benedicto XVI y Leonel Fernández analizaron la reconstrucción de Haití - ABC.es - Noticias Agencias

Benedicto XVI y Leonel Fernández analizaron la reconstrucción de Haití - ABC.es - Noticias Agencias

POR SI NO SABIA EDWIN REYES COLABORO CON CLARIDAD HASTA SUS ÚLTIMOS DÍAS

 1944-2001

Por si no sabías…

 
*Edwin Reyes escritor y poeta fue el responsable de las páginas culturales que publicaba CLARIDAD y que antecedieron al Suplemento En Rojo. Edwin colaboró consecuentemente con el Suplemento hasta su muerte.

*La mayoría de los(as) artistas plásticos(as) del país han realizado portadas especialmente para el En Rojo.

*La portada del suplemento dedicada a la celebración de los 35 años de CLARIDAD la hizo Denis Mario Rivera y su original lo pueden ver en la recepción del periódico, es un dibujo hecho en papel.

*La columna más antigua del En Rojo es la de cine, su columnista María Cristina lleva escribiéndola ininterrumpidamente durante 31 años. Kalman Barsy fue el primer critico de cine.

*De las columnas del En Rojo se han hecho libros, el primero El Tramo Ancla, donde se recopilan los escritos del Relevo, columna que contó con la participación entre otros(as) de: Ana Lydia Vega, Kalman Barsy, Carmen Lugo Filippi, Antonio(Toño) Martorell, Rosa Luisa Márquez y Magali García Ramis.

*Los escritores y escritoras latinoamericanos(as) han tenido una participación importante en estas páginas, Gabriel García Márquez, Eduardo Galeano,y Roberto Fernández Retamar entre muchos(as) han escrito y otorgado su permiso para reproducir su trabajo o ambas cosas.

*La primera mujer que dirigió el Suplemento fue la periodista Graciela Rodríguez Martinó, quien además le dio al En Rojo un nuevo aire, integrando secciones nuevas e incorporando jóvenes talentosos(as) a su plantilla.

 http://www.claridadpuertorico.com/content.html?news=27504B6D304856266F154AACE43A7C1B

Edwin Reyes nació entre el 2 y el 3 de julio de 1944 en el barrio Pozas de Ciales, Puerto Rico. Cursó estudios en la Universidad de Puerto Rico, aunque se consideró a sí mismo autodidacta. Fue parte de un grupo de jóvenes poetas que fundarían una de las revistas más importantes de la historia literaria puertorriqueña: Guajana, a inicios de los sesenta. Publicó cuatro poemarios: Crónica del vértigo (1977); Son cimarrón para Adolfina Villanueva (1985); Balada del hombre huérfano (1990) y El arpa imaginaria (1998). Fundador de la sección cultural (En Rojo) del semanario Claridad[1]

,en donde laboró varios años como redactor y columnista. También mantuvo columnas en El Reportero y en el Puerto Rico Ilustrado del periódico El Mundo. Durante su última década de vida realizó cinco documentales fílmicos y un largometraje de ficción. A su muerte en el 2001 dejó inconclusos varios proyectos, entre los cuales, una novela: El arpa en la creciente. De esta novela se publicó un capítulo en prensa.


Poemarios [editar]
Crónica del vértigo [editar]

Crónica del vértigo se publicó en 1977, con prólogo de Arcadio Díaz Quiñonez, siendo este su primer poemario y en palabras de Díaz Quiñonez: "La guerra de clases y la guerra política es lo más obvio en la presente recopilación. Pero hay otra, una guerra personal, soterrada, inseparable de la colectiva, que constituye una veta -quizás la más profunda- de estos textos. Reyes va fijando en sus versos los altibajos de una guerra íntima, caracterizada por atroces angustias, donde a ratos flaquea y se muestra indefenso y vulnerable..."
Son cimarrón para Adolfina Villanueva [editar]

Segundo poemario del poeta Reyes publicado en 1985. Poemario reaccionario a la tragedia de una familia de pescadores del sector Medianía Alta de Loíza Aldea, donde 15 policías, con una orden de desahucio, balacean la casucha de Agustín Carrasquillo y Adolfina Villanueva, encontrándose dentro de la vivienda dos de los seis hijos del matrimonio, razón por la cual Adolfina sale a su rescate y es asesinada por el Sargento Víctor Estrella cuyo juicio concluyó en su absolución. La Dra. Mercedes López-Baralt denomina este poemario como "llanto desafiante por la rescatadora de tierras que defendió con su vida la poéticamente nombrada "Villa se puede", nació poco después, en 1981, y se publicó en el periódico Claridad (1985), donde el poeta cialeño fundara la sección cultural a la que dedicó una fecunda colaboración de años." La publicación en libro de este poemario ve la luz pública en 1987.
Balada del hombre huérfano [editar]

Poemario en honor a su padre, en palabras de la crítica literaria Mercedes López-Baralt "La muerte de su padre, don Emilio Reyes, detonó con urgencia impostergable la aparición de la Balada del hombre huérfano, publicada en 1990. Una nueva rama que le ha crecido al árbol de la elegía hispánica, frondoso de las coplas de Jorge Manrique, del lamento del Pleberio de Fernando de Rojas, del "Llanto por Ignacio" de Federico García Lorca, del "Requiem" de Pepe Hierro, de la elegía por Ramón Sijé de Miguel Hernández y de aquella por Alfonso de César Vallejo...".


El arpa imaginaria [editar]

El último poemario publicado -en vida- en 1998, por la Editorial de la Universidad de Puerto Rico. La portada es la obra "El arpa imaginaria" de Rafael Trelles, titulada así por el poemario de Reyes . "Soldado de la belleza", Reyes cree "en el valor práctico de la utopía; en la libertad, que es la poesía del ser." "Al conjuro de la voz del poeta, el loco Charías tocó para nosotros entonces su arpa invisible en el virote que sostiene el techo del cuarto que le sirve de prisión, soñando con la fugitiva Isabel, que no es otra cosa que la poesía. (M.L.B.) "

El poeta -antes de su muerte- dejó otros textos que aún no han podido ser publicados...

Ofelia

Por la calle de San Sebastián
baja un lento río de luz,
una curva profunda por la que va flotando
el cuerpo luminoso de Ofelia.
Ni un perro se mueve en la tarde,
sobre los adoquines azules
va formándose un charco de prematura noche.
Ofelia es un lirio adormecido por la muerte.

Cuando pasa por el Colegio de Párvulos,
una monjita la ve pasar y se estremece
al sentir esa súbita ráfaga de belleza dorar
las rejas del portón.
“Debe ser una puta asesinada en La Perla”,
piensa la monja y se persigna bruscamente.

Efraín El Loco iba doblando
la esquina de San Justo
con su fiero turbante de apóstol
y su violenta mano de amigo
cuando el suave cadáver de Ofelia
le pasó por delante.
“Es la Virgen” rugió el loco
y cayó de rodillas sollozando,
los ojos abrasados por el resplandor del cielo.

El poeta estaba más abajo,
en la acera de Tony’s Place,
solo, tomando una cerveza
con un hermoso libro de las cartas
de Henry Miller a Hoki Tokuda.

Pensaba en el amor precisamente,
mientras miraba el río prodigioso de la calle
que tanto le hacía añorar
el ya lejano río de su infancia.

Fue entonces cuando notó el fulgor sereno
del cadáver de Ofelia que bajaba;
la reconoció enseguida
por el aura fatal de su hermosa cabeza de niña.

El poeta tembló de dolor
pero más quiso contemplarla;
de pie a la orilla del río la vio pasar, la quiso,
soñó que era otro río el que pasaba,
intentó detenerla con sus manos y ya no la vio más.

Al otro día los alumnos del Colegio de Párvulos
hallaron posado en la acera un libro cubierto de rocío
y, más allá, un puñado de flores extrañas
esparcido por los adoquines de la calle de San Sebastián.

Ofelia es un lirio adormecido por la muerte...

Edwin Reyes




http://es.wikipedia.org/wiki/Edwin_Reyes


http://yontorress.blogspot.com/2007/12/edwin-reyes-entrevista-inedita.html


http://www.clubpachanga.net/EDWINREYES1.html

http://www.clubpachanga.net/guajana3PORTADA.html

http://bitmunk.com/media/6205331

Huelga en la UPR Día 29: Minuto a minuto - Primerahora.com

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Noticias de Prensa Latina - Cocaleros bolivianos repudian marcha indígena

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Lluvia con sol

Silverio Pérez "Todos somos ñetas"

Me gustaría que el ñetismo llegara a su máxima expresión en los puertorriqueños cuando se refiere a poner en practica sus derechos como ciudadanos para liberarse del sistema colonial en el cual vive la isla.   Me gustaría que realmente fuésemos todos ñetas cuando alzar la voz  es necesario para señalar las injusticias.  por: srobles. 

Interpretación:

Te perdiste... a lo que se refiere Silverio es a la expresión de PUÑETA, como la expresión de un pueblo que se manifiesta con coraje y con pasión, no al grupo que se identifica en las cárceles como los Ñeta. Esa es mi interpretación, por: idanispr

 "Todos somos ñetas"

   Silverio Pérez  

La misma semana en que Puerto Rico entero se hizo ñeta, surgieron nuevas situaciones que reclamaban que lo siguiéramos siendo. Pero el ñetismo bajó de intensidad inmediatamente después del “out” número veintisiete del Clásico Mundial de Béisbol.

Si en los tiempos en que yo me criaba se me hubiese ocurrido decir la palabra que se convirtió en tendencia viral en las redes sociales, y que a todos nos hizo ñetas, mis padres me hubiesen practicado, sin anestesia, una extracción total de mi dentadura de un bofetón. 

Pero no hay que ir tantas décadas atrás. En enero de este año, cuando el fino y elegante joven Alejandro García Padilla juramentó como gobernador de Puerto Rico, nadie podía sospechar que dos meses después reconociera públicamente, en la conferencia de prensa en que se recibió a nuestro equipo nacional de béisbol, que él también se hizo ñeta en medio de la emoción del Clásico Mundial. 

Al flamante primer ejecutivo se unió el exgobernador Aníbal Acevedo Vilá, la exquisita dama de las tablas Johanna Rosaly, mi fisiatra y la inmensa mayoría de los miles que me siguen en las redes sociales.

Lo que el "establishment" boricua oficializó esa semana del Clásico ya la Asociación de Confinados lo había descubierto hacía mucho tiempo. La palabra que les brotaba de las entretelas del corazón cuando sufrían las injusticias del sistema carcelario, acortada para poder pasar los filtros oficialistas, se convirtió en su nombre símbolo. La contundente palabreja ya se había distanciado de ser sinónimo de autogratificación física. También había superado el ser la expresión espontánea por excelencia cuando ocurre un percance inesperado. Finalmente aterrizó en el campo de los gritos de guerra.

La leímos en los labios de algunos jugadores cuando se ponchaban o daban un incogible, en las pancartas de muchos fanáticos y en los textos de Facebook, Twitter e Instagram. La energía que liberaba esa palabra, bien dicha, con las nalgas apretadas y el puño en alto, parecía viajar por el espacio para penetrar las células de nuestros peloteros y convertirlos en héroes. El ñetismo alcanzó su máxima expresión en el juego de Puerto Rico contra Estados Unidos. 

El enfrentamiento entre la colonia y el imperio en el campo deportivo se convierte en un escenario ficticio donde se pretende resolver la indignidad de la condición política que se vive. 

A los que creen en la “unión permanente” y en anexarse al imperio sus vísceras les traicionaron y se les escaparon varias ñetas. Algunos aceptaron con resignación la esquizofrenia ideológica que padecen. 

Pero cuando el juego terminó y pasamos al otro juego, el del día a día de la colonia, los valerosos ñetas brillaron por su ausencia. Estados Unidos nos dijo en un informe sobre Vieques que con sus bombardeos no dañaron ni la salud ni el ambiente de la Isla Nena y por lo tanto no están obligados a limpiar la suciedad que dejaron. No hubo ñetas de indignación. 

En la misma semana establecieron que ningún municipio se puede ir a la quiebra, como lo hizo la ciudad de Detroit, por que sí, porque el territorio que “pertenece a, pero no es parte de” no puede. Y no hubo ñetas ni puños en alto. Otro informe estableció que las leyes de cabotaje, que encarecen nuestros productos por varios millones de dólares al año, no se van a cambiar porque proteger el oligopolio de las navieras es más importante que el bienestar de Puerto Rico. Y brillaron por su ausencia los ñetas.
Más reciente aún, se le pasó por encima a nuestra Constitución para tener la opción de la barbarie del imperio que aún cree en el asesinato, mal llamado pena de muerte, si el Estado es el que lo comete. Y pocos ñetas se tiraron a la calle.

Aspiro a un Puerto Rico donde el ñetismo no sea exclusivo del deporte. Donde ante la injusticia, la violación de derechos y la subordinación política todos seamos ñetas. 

http://www.prpop.org/biografias/s_bios/silverio_perez.shtml

RT Los Caminos de la paz en Siria no pasan por Occidente

Siria , Libia e Irán están en la lista de regímenes a derrocar por los EE.UU. para sustituirlos por otros que sean sumisos con los intereses de las multinacionales que ellos representan.  De tal manera una solución pacifica no es viable para estos . 

África-Sugerencias en el Foro de Libreville

El refuerzo de la integración y la cooperación entre las diversas organizaciones regionales de África es fundamental para que este continente pueda entrar en el mundo de las economías emergentes, según indicaron hoy varios expertos reunidos en el New York Forum Africa que se celebra en Libreville.

En la segunda jornada de este foro que ha reunido en la capital de Gabón a un millar de expertos en economía, finanzas, desarrollo humano, entre otras materias, se analizó el problema que supone para África contar con diversas organizaciones regionales, que, sin embargo, interactúan escasamente, lo que genera graves disonancias que acaban afectando la propia evolución del continente.

Como se indicó en uno de los debates del Foro, que concluye mañana, domingo, "África se encuentra en un círculo vicioso", puesto que ninguna comunidad económica regional africana tiene al propio continente africano como principal socio comercial.

Por otro lado, el grado de funcionamiento de dichas comunidades es diverso y desigual, se destacó en los debates.

En este sentido se hizo hincapié en que mientras algunas organizaciones como la Comunidad de Estados de África Occidental (CEDEAO) se muestran muy activas tanto en el plano económico como en el político y desempeñan un papel muy activo en crisis como las de Mali o Guinea Bissau, otras, como la Unión del Magreb Árabe (UMA) permanecen prácticamente estancadas desde su fundación.

Los expertos - entre los que se encontraban el exministro de Finanzas de Túnez Yalul Ayed, el titular tanzano para la Cooperación de África Oriental, Samuel Sitta, o el ex primer ministro de Burkina Faso Yusuf Uedraogo- analizaron cómo la diversidad de organizaciones regionales africanas diluye la coordinación política, lo que va en detrimento de las relaciones intercontinentales.

"Lo que está pasando en Europa es un aviso para África", advirtió el representante tanzano, quien destacó que se están dando importantes pasos en tal sentido en los países de África oriental que podrían servir de ejemplo al resto del continente.

El exceso de organizaciones regionales y la falta de coordinación entre ellas determina que se generen importantes fracturas en las relaciones comerciales, tanto entre los propios países africanos como entre estos y sus mercados exteriores, en particular Europa.

Algunos expertos, como el tunecino Ayed se mostraron partidarios de una unión monetaria para África, a semejanza de la zona euro, y destacó que se ha de perseguir el objetivo de crear un mecanismo integrador que funcione de un modo similar y con unas aspiraciones semejantes a las de la Unión Europea (UE), que, dijo, "pese a los problemas que la aquejan, ha sido un éxito."

Uedraogo (actualmente asesor del presidente del Banco Africano de Desarrollo), defendió la aportación de su colega tunecino, pero también lanzó una velada crítica a la UE al señalar que "el Tratado de Maastricht establece unas reglas que a veces no se cumplen."

Para proceder de manera efectiva a esa integración "es necesario avanzar hacia una liberalización de las relaciones comerciales", lo que pasa por una apertura de fronteras, dijo Ayed, que recordó que la frontera entre dos países de la UMA, Marruecos y Argelia, permanece cerrada desde hace varios años por los problemas bilaterales que les afectan.

"Hasta que en África no se dé claramente un concepto de comunidad integrada y se tenga claro en qué consiste esto, será muy difícil que se materialice el proceso de integración", manifestó el ex ministro tunecino.

Otro de los participantes en el debate de hoy, el australiano Roland Rich, director ejecutivo del Fondo de Naciones Unidas para la Democracia, subrayó la importancia de disponer de mercados amplios, para lo cual es imprescindible la integración, de tal modo que "a mayor tamaño de los mercados, mayor será el número de consumidores."

Ayed subrayó que la UMA debe profundizar en su integración y esta debe pasar también por el aspecto político, lo cual "aún llevará tiempo", indicó.

Rich destacó "el gasto insoportable" que los países africanos dedican a la defensa y comentó que "no debería hacer falta" que cada país tuviera su propio ejército.

El experto australiano puso como ejemplo a Costa Rica, que abolió el Ejército en 1949 y señaló que, eliminando el gasto en defensa, se podrían destinar esos fondos a la integración.

http://www.finanzas.com/noticias/economia/20120609/libreville-destaca-valor-integracion-1407201.html

http://es.euronews.com/2012/06/09/optimismo-en-el-foro-new-york-africa/

Un Pretexto , Excusas Para Una Invasión RT Informa

La matanza en la aldea siria de Houla, donde fueron asesinados más de 100 de personas, podría ser uno de los pretextos que EE. UU. y Occidente usen para justificar una invasión militar.

El enviado especial de la ONU, Kofi Annan, no excluye la creación de un nuevo plan para Siria donde no cesa la violencia. Al mismo tiempo, Rusia y China abogan por la resolución pacífica del conflicto frente a los llamamientos bélicos de algunos miembros de la ONU.

Mientras tanto, varios expertos alertan de que la masacre de Houla podría ser usada por Washington y sus aliados como uno de los pretextos históricos empleados para justificar una invasión militar, como ocurrió antes de las guerras de Vietnam, Serbia, Irak y Libia.

Analizando los enfrentamientos en Siria, se puede descubrir que tienen bastante en común e incluso podrían dar con la clave para que la historia moderna no manche sus páginas con más sangre. 

RT Informa

Limites, Murallas

Límites

Un muro que carece de límites

provoca e incita a querer ir mas allá del horizonte.

Motiva a querer escalar montañas, sierras y montes,

a surcar mares nunca antes vistos , a viajar por las galaxias, 

y la luz de las estrellas ha de ser la brújula que nos guiará.

No importa cuantas murallas haya creado

La ambición y egoísmo de algunos pocos,

Las mismas no han de doblegar el espíritu del pueblo

sediento de paz y bienestar,

Lejos de proteger a una nación,

el mismo se transforma en agente de dolor y amargura,

es egoísta, impertinente, incitador de contiendas ,

a su vez  es el vía crucis de aquellos que los transgreden,

redime el espíritu y el alma de aquellos que en sus limites mueren,

de los vivos que lo logran y hoy día pueden contar su hazaña

ellos son los maestros de los que vendrán, hoy en día sueñan

darles a sus hijos una vida mejor. 

No hay límites que aprisionen al hombre y su esencia

de libertad , de explorar , de vivir, de expresar,

no hay paredes, murallas, muros, cadenas o barrotes

que coarten al hombre y su simiente,

detengan su pensamiento ni siquiera esos muros

que se levantan  a cada momento

y no lo podemos ver,  lo percibimos,

sufrimos las consecuencias  y ahí esta 

la mirada del desprecio, la humillación, la discriminación,

ahí están aquellos que se creen mejor que otros.

Tal vez no choquemos con ella

mas su peso nos atropella diariamente

humilla y despoja de eso que se llama humanidad.

Sin distinción de raza, credo, color,

niños, niñas, mujeres, hombres, abuelos y abuelas,

personas como tu, como yo sufren el egoísmo de pocos

dolor de muchos...

y continúan los salarios humillantes en pleno siglo 20

y continúan los atropellos  y el poder adueñándose

de cada región que sus recursos naturales

hoy en día son su propia condena .

Sus vidas  resumidas en un mesa redonda,

donde fríamente se discuten o  mejor dicho se pelean

los territorios, sus recursos , sus tesoros.

Mientras mas límites, mas rebeldía, mas crimen,

donde se lucran los que tienen la llave del poder,

el criminal legal, el asesino adornado campea por su respeto.

Aun así  existen  hombres necios y en su egocentrismo 

su vanidad, ambición y  su discriminación

con sus acciones construyen muros,

para su propia desdicha, su propia desgracia

una muralla donde se ha de escribir

nuestra historia , con cada gota de sangre

inocente derramada,  cada lágrima, cada sequía

en el desierto mas también se escribirá la historia 

de las proezas, los triunfos,  las bondades , la solidaridad

de  aquellos que logren las murallas derrumbar.

26 de enero del año 2006

SR

DReservados

Quiero Cantarte Un Beso Silvio Rodriguez

Alegación "Haití , no esta en guerra, Haití no necesita militares..."

Crisis política y social prevalece en Haití.  Haití todavía no se ha recuperado de las consecuencias del terremoto de el año 2010 y de la epidemia de cólera que todavía prevalece en el país.

Una nueva ola de protestas callejeras contra la prórroga del mandato de René Preval en Haití reveló que la opinión pública en el país, atribuye a la corrupción omnímoda de sus allegados y a la distribución errónea de la ayuda humanitaria, prácticamente todos los males que sufre el pueblo.

El plazo presidencial previsto por la Constitución de la república concluyó este lunes 7 de febrero, pero Preval continuará en el poder hasta mayo, en cumplimiento de una ley aprobada el año pasado. Los vecinos suelen explicar tal decisión no tanto por la incertidumbre sobre los resultados de la primera ronda de las elecciones presidenciales, como por el deseo del dirigente de permanecer en el poder y evitar la persecución por los delitos que, según estiman, cometieron sus colaboradores.

Uno de los expertos que compartió sus opiniones con los espectadores del canal RT fue el exdiputado del Parlamento haitiano, Romana Tranquille, quien considera que todos los esfuerzos de la comunidad mundial para ayudar al pueblo, que sufrió hace un año uno de los terremotos más devastadores, son en vano. Aparte de los problemas políticos, administrativos, gubernamentales, opina el activista opositor, el presidente René Preval tiene otro dilema —evidentemente personal— el de dejar el cargo o no. “Lo que está buscando es la manera para protegerse a sín mismo, proteger a sus seguidores, sus cercanos”, exhorta Tranquille. “Esto es lo que está pasando allí”.

En dicha situación inestable la élite política del país caribeño queda en espera de la llegada de una nueva delegación europea, encabezada por el expresidente de España, Felipe González y el exprimer ministro de Francia, Lionel Jospin. Ambos visitarán Puerto Príncipe la próxima semana, al frente de una misión del Club de Madrid, para ensayar las posibilidades de la 'consolidación institucional' como la 'única garantía' de reconstrucción del país.

Según el club, organismo dedicado al reforzamiento de los valores y del liderazgo democrático y al que pertenecen 79 exjefes de Estado o de Gobierno, “sólo el acuerdo entre todas las partes implicadas” permitirá reunir las voluntades y los esfuerzos de los diferentes sectores “para lograr el impulso necesario en el proceso de reconstrucción que los haitianos piden”. “Las divisiones políticas surgidas de la encrucijada electoral deben dar paso a partir de ahora a un consenso democrático en torno a un proyecto de reconstrucción común”, defendió la institución en un comunicado publicado en vísperas del viaje.

“Si entra Aristide —objeta el exdiputado haitiano—, el pueblo va a decir que tiene que juzgar a Preval, y a todos los que allí roban al Estado, a todos los que matan a la población”. Además, el experto destacó la deficiencia de la idea de que la unión de la nación haitiana podría recuperarse tras un diálogo combinado con la ayuda internacional, “sin juzgar a los que cometieron tantos crímenes al país”.

Expresando una opinión bastante difundida por la sociedad isleña, Tranquille denuncia que en realidad, “la comunidad internacional no quiere hacer nada para el país”. “Haití no tiene guerra, —acierta y luego se pregunta— ¿Porqué no mandaron ingenieros, porqué no mandaron doctores, porqué no mandaron agrónomos, ya que es un país agricultor, para ayudarnos? Dicen que han mandado la fuerza. ¿A qué, si no estamos en la guerra?”.

Por su parte el dinero que comprendía la ayuda humanitaria, al juicio de este político, “ya está en el mismo Estados Unidos, en todo un país de influencia, en Suiza, en bancos afuera”. “Entonces nosotros los haitianos tenemos que unirnos para salvar nuestro país”, concluye.

http://actualidad.rt.com/actualidad/america_latina/issue_20513.html

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